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=== 结构意义 === 对文本结构意义的大规模反抗始自解构主义。[[德里达]]——这位解构主义的宗师大肆宣扬文本意义的无限开放。他从结构主义的内部开始他对语言的解构,既然语言是靠内部系统的差别运作的,那么,这个差别到什么地方停止呢?他自创了一个新词:“延异”,表明这个差异的无限延宕。文本并没有固定的意义,意义从一个能指飘浮到另一个能指,闪烁在能指无穷无尽的海洋中。《人文科学话语中的结构、符号与游戏》——德里达在这篇著名论文中强调了用“游戏”来超越结构、终极、在场形而上学的阐释活动。福柯指出,为了防止文本意义的无限膨胀,“作者”常常是用来保障意义的稳定的意识形态形象。(3)为了彻底否弃“作者”的权威,罗兰·巴特提出了一个著名的口号:作者已死。他指出,作者只是书籍作其谓语的一个主语,作者不是个人:“言语活动认识‘主语’,不认识‘个人’”,这个主语在确定它的陈述过程之外就是空的。(4)事实上,一个文本是由多种写作构成的,它并不存在一个单一的起源,这样的写作来自多种文化的相互对话,相互结合,相互戏仿,相互争执:“文本是由多种引证组成的编织物,它们来自文化的成千上万个源点。”(5)废除作者与文本之间的父子关系,巴特的目的是解放文本的意义,担倡一种解除权威控制的“写作性”文本:在复合写作中,一切都在于分清,没什么需要破译的了,在每个关节点,每个层面上,结构都能被跟踪,被编织(像丝袜线团一样),然而,其底部一无所有,写作的空间应被走遍而不可穿透;写作不停地固定意义以便又不停地使之蒸发消散、使之系统地排除意义。”(6)这样,一个统一的作者瓦解了,每个读者既是读者,又是作者。
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